مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حُمْرَانُ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ؛ قَالَ : رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَاعِدًا فِي الْمَقَاعِدِ ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَقْعَدِي هَذَا تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ قَالَ : « مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ » ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « وَلَا تَغْتَرُّوا » . « 285 » ( م ) - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حُمْرَانُ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَحْوَهُ .

--> - ابن مسلم به » . أخرجه مالك في الموطأ 45 ، والشافعي في بدائع المنن 1 / 28 ، وأبو داود الطيالسي 1 / 48 ، وعبد الرزاق ( 141 ) ، والحميدي ( 35 ) ، وأحمد 1 / 57 و 59 و 60 و 61 و 64 و 67 و 68 و 71 ، والدارميّ ( 699 ) ، والبخاري 1 / 51 و 52 و 3 / 40 و 8 / 114 ، ومسلم 1 / 141 و 142 و 143 و 149 ، وأبو داود ( 106 ) و ( 107 ) و ( 109 ) ، والنسائي 1 / 64 و 65 و 80 و 91 و 111 وفي الكبرى ( 91 ) و ( 103 ) و ( 171 ) و ( 172 ) و ( 840 ) ، وعبد اللّه بن أحمد في زيادته على المسند 1 / 74 ، وابن خزيمة ( 2 ) و ( 3 ) و ( 158 ) ، وابن حبان ( 1041 ) ، والبيهقيّ 1 / 225 ، والبغوي ( 152 ) و ( 153 ) . وانظر تحفة الأشراف 7 / 249 حديث ( 9792 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 23 ) ، والمسند الجامع 12 / 437 - 438 حديث ( 9668 ) . الروايات مطوّلة ومختصرة بعضها يذكر صفة الوضوء وبعضها يذكر فضل الوضوء وصفته . ( 285 ) ( م ) - هو الحديث المتقدم .